23 Septiembre: Día Internacional de la Visibilidad Bisexual.

Moebius sigue exigiendo la visibilidad y el reconocimiento de los derechos de las personas bisexuales y luchando contra el monosexismo y la bifobia

Desde 1990 se celebra en todo el mundo el 23 de septiembre el Día Internacional de la Visibilidad Bisexual. Es un día para reflexionar sobre las diferentes posibilidades de relacionarse y amar sin condicionamientos, sin importar el género y la sexualidad de las personas.

Por este motivo, Moebius – Asociación de bisexuales, polisexuales y pansexuales de Valencia (creada en marzo de 2014) saldremos a las calles de Valencia para informar sobre la bisexualidad, dar a conocer otras identidades plurisexuales, reivindicar nuestros derechos como colectivo autónomo y combatir todas las formas de la bifobia: la negación de la bisexualidad, la discriminación hacia las personas bisexuales, a través de la invisibilidad, marginación y exclusión, y cualquier otro tipo de violencia.

Las personas bisexuales y otras identidades plurisexuales que formamos Moebius somos un colectivo inclusivo que reivindicamos la diversidad luchando contra el monosexismo y la discriminación que este ejerce en todos los ámbitos.

Nuestra presencia en el movimiento LG(TBQI) es incómoda porque desafiamos la homonormatividad y el monosexismo pero hemos estado en este movimiento desde su principio luchando codo a codo con nuestr@s compañer@s LGT contra la LGTBfobia y vamos a seguir luchando mas allá de cualquier año temático para la libertad sexual de tod@s.


Actividades de Moebius por el Día de la bisexualidad:

Viernes 23 de septiembre, Día Internacional de la Bisexualidad, reparto de información sobre la bisexualidad y las identidades plurisexuales por el centro de Valencia (empezando a las 10.30 h delante de la Estació del Nord).

Sábado 24 de septiembre,  5º Espacio aBIerto en Valencia para personas bisexuales, sus amigxs y parejas en el café bar de Ca Revolta, C/ Santa Teresa nº 10 (Valencia) a partir de las 20.30 h.


5º Espacio aBIerto en la ciudad de Valencia

Por tercer año consecutivo Moebius- Asociación de bisexuales, polisexuales y pansexuales de Valencia celebramos el Día de la Visibilidad Bisexual.

El mismo día de la celebración y reivindicación,el viernes 23 de septiembre, saldremos a la calle por la mañana para informar y repartir panfletos sobre la bisexualidad a la ciudadanía como acto de visibilidad y de información por el centro de Valencia (si quieres repartir con nosotr@s ponte en contacto en moebiusvalencia@gmail.com) .

Al día siguiente, SÁBADO 24 DE SEPTIEMBRE a partir de las 20.30 h., ORGANIZAREMOS EL 5ª ESPACIO ABIERTO en el bar de Ca Revolta ( C/ Santa Teresa nº 10- barrio del Carmen, Valencia) para personas bisexuales, sus amig@, parejas, etc

¡Ven y conoce gente, charla, diviertete y reivindica la visibilidad de las personas bisexuales, polisexuales y pansexuales¡


The Revolution will not be Homo-genised



English version of the article just out in Spanish in the amazing bisexual special edition of Gehitu Magazine!!! (Basque Country).( http://gehitu.org/publicaciones/magazine-gehitu )

The Revolution will not be Homo-genised 1 by Graham Bell Tornado

This text is a response to an invitation to MOEBIUS association of Pan, Bi and Polysexuals(Valencia)to write an article about bisexual activism and the 2016 European Bisexual Conference which we attended.

Auto-bi-ography I am a transgender bisexual artivist who uses performance art and ritual to carry out activism presenting a political message in public space and in the media. Working in this way can be a risky business in a society dominated by hetero and homo-normativity, and in the UK I have been threatened and attacked but in the more liberal environment of Spain I have only been misunderstood or presented as a freak. I accept these risks to make sure there is a bisexual presence in the public sphere.

This article is a part of my practice and unapologetically mixes the personal with the political. Opinions expressed are those of the author who wishes to thank his ever patient partner Anna Maria Staiano for her helpful suggestions and thorough proof reading.

Pride and other Rituals

Rituals are important for binding communities together and their celebration helps affirm our identity. They have a special importance for minorities since our lack of acceptance and the erasure of our identities in society can cause alienation, depression and even suicide. Probably the most important ritual in the LGTBQI calendar is Pride and for years I, and my partner bisexual activist Anna Maria Staiano, have used its carnivalesque context to carry out our personal form of radical drag, a form of sexual dissidence which subverts society’s attempts to control how we dress depending on our gender.

We are consistently photographed by the local and national press so although we march with a small group of friends we make a big impact in the media proclaiming our pan-bi-poly-eco-sexuality to the world.


However both within the LGTB movement and the wider society it’s almost impossible to find people who identify as bisexual. So where are all the bisexuals?

The problem with bisexual visibility has a historical basis and has to do with the stigma attached to the label. Society thinks we are greedy, untrustworthy and probably too scared to admit that we are really gay or lesbian. Within the LG(TBQI) movement there are specific nuances. After the initial euphoria which drove the sexual liberation movement in the 60’s and 70’s came a period of identity politics when different groups claimed space. This led to a backlash as it was claimed that bisexuals were invading lesbian and gay spaces. Meanwhile bisexual men were stigmatised as carriers of AIDS into the heterosexual population.

Thirty years later we still face biphobia and a lack of acceptance as bisexuals even within the LG and queer communities. With the arrival of queer politics in Spain, bisexuality has been labelled as retrogressive and accused of upholding the binary gender system even though the most widespread current definition of bisexuality is not binary and states that bisexuals are people attracted to more than one gender. Coming out as bi takes courage since these various forms of stigmatisation lead to it being difficult for people to accept or even acknowledge their bisexual feelings. It’s the biphobia we suffer from monosexuals (homo as well as hetero) and the lack of a strong support network that leads to the higher incidences of depression and suicide attempts reported amongst bisexual men and women than amongst gays and lesbians.

The evolution and visibility of the lesbian and gay community has led to the emergence of a series of standardised lifestyles which provide it with a sense of belonging and support. But there is no such thing as a bi lifestyle since the bisexual community is very diverse and not easily identifiable. We can retain our sexual identity while our lifestyles change dramatically depending on our current relationships.

The commercialisation of the gay scene and the alliances made in recent years between lesbians and gays and neo-liberal politicians interested in the pink vote ( and euro) have led to a movement more concerned with civil rights than with the original goal of sexual liberation for all.

The bi community offers a safe and welcoming space to trans people and other gender dissidents regardless of their sexual orientation. Nevertheless our presence in the LG(TBQI) movement is uncomfortable because we all challenge homonormativity and monosexism.

But the revolution will not be homogenised and the battles fought by our (mainly trans) sisters and brothers at Stonewall will not be won until everyone has been liberated whatever their sex, gender or sexual orientation.

However we should be able to accept that we are all different, be open to debate and even disagreement without losing sight of who the real enemy is. I see us all as allies within a multicultural coalition of biopolitical dissidence. We have to make alliances and persevere in our demands in order to cause permanent long lasting changes in society.

One example is that in 2013 the Bisexual Area of the FELGTB (the National Federation of LGTB organisations in Spain) proposed to organise a national Bisexual Conference and dedicate the year 2014 to bisexuality, but both requests were denied. This lack of support led many bisexuals to leave the FELGTB and/or their local groups after many years of campaigning within the LGTBQI movement. In Valencia our response was to leave the local LGTB group LAMBDA and organise ourselves autonomously as MoeBIus, association for bi, pan and polysexual people in order to work directly for our own community. As a result the third national bisexual conference was organised in 2015 by bisexual activists from COGAM (Madrid) and MoeBIus without support from the FELGTB. People gathered from all over Spain in a two day event including conferences, workshops and panel discussions. It was a great success despite having no funding.

It’s heartening to see that finally, thanks to the perseverance of bisexual activists, the FELGTB has changed their mind and officially declared 2016 the year of bisexual visibility in Spain and is helping to organise the 4th national Bi Conference which will be held in Valencia in November.


National and international bisexual conferences are the most important ceremonial pow-wows of the bisexual calendar and are celebrated in various countries in the world.

In July 2016 the third EurBiCon was held in Amsterdam. It was preceded by EuroBIReCon, two days of reports from bisexual academic researchers from all over the world including 3 from Spain, making the event a four day bi extravaganza with over 90 panels, workshops and presentations. Over 221 people attended from 23 countries worldwide with a wide diversity of bodies, capabilities and genders. Subjects discussed included bisexual health, activism, religious attitudes towards bisexuality (seen from Christian, Muslim and non monotheistic viewpoints), the problems faced by bi people of colour and bisexuality in film and media studies.

One of the most exciting decisions taken by spanish activists at the conference was to organise a World Bisexual Day as part of World Pride in Madrid 2017. As part of the World Bi Day I have been invited to carry out a ritual to heal rifts within the sexual liberation movement so we can learn to respect and support diversity. I hope this can help forge a truly representative movement with a progressive political agenda. Its important to fight trans,bi and homophobia in our countries and to use our privilege to bring international pressure to bear on those countries where LGTBQ people are still punished with imprisonment or even the death penalty .

On the last day of EuroBiCon I went to a Quantum Light Breath meditation workshop and through the tears that I shed copiously I suddenly saw beams of light connecting me to all my loved ones, dead and alive. The light seemed to reach all around the globe to include those who I don’t even know. In essence that’s what love means to me. My love is for the planet and for the human race, that’s why it is blind to gender, race, creed or species. This is not to say that it is easy to love. Its a day to day struggle but that is what should inform our activism, that is what will take it beyond all the boundaries and lead to a true liberation of the body and spirit. And its a pansexual, polysexual, queer and bisexual love.

Weblinks: https://moebiusvalencia.wordpress.com/ (in spanish)



1A version of the 1960’s Black Panthers slogan “The Revolution will not be Televised”.

La revolución no será homo-geneizada.


Artivistas de MOEBIUS en el ORGULLO LGTB Valencia 2016

Artículo de nuestro compañero de Moebius, Graham Bell Tornado que ha sido publicado en la maravillosa edicion especial sobre bisexualidad de la revista GEHITU MAGAZINE n º 96 http://gehitu.org/publicaciones/magazine-gehitu 

Este texto es una respuesta a la invitación de GEHITU de escribir un artículo sobre el activismo bisexual y la Conferencia Europea de Bisexuales (EuroBiCon 2016), a que asistimos.

La revolución no será homo-geneizada (1) por Graham Bell Tornado

Auto-bi-ografia – Soy un artivista bisexual y transgenero. Utilizo la performance y los rituales para realizar activismo presentando un mensaje político en espacios publicos y en los medios de comunicación. Trabajar de esa manera es arriesgado en una sociedad dominada por la hetero y homo-normatividad, y en el Reino Unido he sido amenazado y atacado, pero en el ambiente mas liberal de España sólo he sido mal entendido y presentado como un friki. Acepto estos riesgos para asegurar que hay una presencia bisexual en la esfera pública. Este artículo forma parte de mi práctica y mezcla lo personal con lo político sin complejos. Las opiniones expresadas son las del autor.

El Orgullo y Otros Rituales

Los rituales son importantes para afirmar la identidad de las comunidades que los celebran.Tienen una importancia especial para las minorías ya que la exclusión social y la falta de aceptación de nuestra identidad por la sociedad pueden causar la alienación, la depresión e incluso el suicidio. Probablemente el ritual más importante en el calendario LGTBQI es el Orgullo y hace años que, junto a mi pareja y activista bi Anna Maria Staiano, hemos utilizado su contexto carnavalesco para realizar un drag radical, una forma de disidencia sexual que subvierte los intentos de la sociedad para controlar nuestra manera de vestir en función de nuestro género.

Cada año sin falta nuestra foto sale en la prensa local y nacional, así que aunque solo nos manifestamos con un pequeño grupo de amigos, tenemos un gran impacto en los medios de comunicación anunciando nuestra pan-bi-poli-eco-sexualidad al mundo.


Sin embargo, tanto dentro del movimiento LGTB como en la sociedad en general es casi imposible encontrar personas que se identifican como bisexuales. Entonces ¿dónde están todos lxs bisexuales?

El problema con la visibilidad bisexual tiene una base histórica y tiene que ver con el estigma asociado a la etiqueta. La sociedad piensa que somos codiciosxs, poco fiables y que tenemos demasiado miedo para admitir que somos realmente gays o lesbianas.

Hay matices especificas dentro del movimiento LG(TBQI). Después de la euforia inicial que impulsó el movimiento de liberación sexual en los años 60 y 70, vino la época de la política de la identidad cuando diferentes grupos afirmaron sus derechos y espacios. Esto dio lugar a una reacción violenta en contra de los bisexuales porque se les acusó de invadir los espacios de lesbianas y homosexuales. Mientras tanto, los hombres bisexuales fueron estigmatizados como transmisores de SIDA a la población heterosexual.

Treinta años más tarde todavía nos enfrentamos a la bifobia y la falta de aceptación como bisexuales, incluso dentro de las comunidades LG y queer. Con la llegada de la política queer en España, la bisexualidad ha sido etiquetado como retrograda y acusada de mantener el sistema binario de género a pesar del hecho que la definición más extendida actualmente de la bisexualidad no es binaria y afirma que las personas bisexuales son atraídas por más de un género. Salir como bi necesita valor ya que el resultado de estas diversas formas de estigmatización hace que es muy difícil para la gente aceptar o incluso reconocer sus sentimientos bisexuales. Es la bifobia que sufrimos por parte de lxs monosexuales (homos y heteros) y la falta de una fuerte red de apoyo que lleva a las incidencias más altas de depresión e intentos de suicidio entre hombres y mujeres bisexuales que entre lxs homosexuales.

La evolución y la visibilidad de la comunidad gay y lesbiana ha dado lugar a la aparición de una serie de estilos de vida estandarizados que le proporcionan un sentido de pertenencia y apoyo. Pero no hay tal cosa como un estilo de vida bi ya que la comunidad bisexual es muy diversa y no somos fácilmente identificables. Podemos conservar nuestra identidad sexual, mientras que nuestro estilo de vida cambia dramáticamente según nuestras relaciones actuales.

La comercialización del ambiente LG y las alianzas formadas en los últimos años entre lesbianas, homosexuales y políticos neoliberales interesados en el voto rosa (y sus euros) han dado lugar a un movimiento más preocupado por los derechos civiles que con su objetivo original: la liberación sexual de todxs.

La comunidad bi ofrece un espacio seguro y acogedor para las personas trans y lxs otrxs disidentes de género, independientemente de su orientación sexual. Sin embargo nuestra presencia en el movimiento LG(TBQI) es incómoda porque todxs desafíamos la homonormatividad y el monosexismo.

Pero la revolución no será homo-geneizada y las batallas libradas por nuestrxs hermanxs (principalmente trans) en Stonewall no se ganará hasta que todxs hayan sido liberadxs sea cual sea su sexo, género u orientación sexual.

Sin embargo debemos ser capaces de aceptar que todxs somos diferentes, estar abiertxs al debate y incluso al desacuerdo sin perder de vista quiénes son los verdaderos enemigos. Veo a todxs nosotrxs como aliadxs dentro de una coalición multicultural de la disidencia biopolítica. Tenemos que hacer alianzas y perseverar en nuestras demandas con el fin de provocar cambios duraderos y permanentes en la sociedad.

Un ejemplo es que en el 2013 la Área de Bisexualidad de la FELGTB (Federación Estatal de organizaciones LGTB) propuso organizar las terceras jornadas bisexuales y dedicar el año 2014 a la bisexualidad, pero se les negó ambas peticiones. Esta falta de apoyo llevó a muchxs bisexuales a salir de la FELGTB y / o sus grupos locales después de años de activismo dentro del movimiento LGTBQI.

En Valencia decidimos dejar el grupo local LGTB (LAMBDA) y organizarnos de forma autónoma como Moebius, asociación de Pan, Bi y Polisexuales para trabajar directamente por nuestra comunidad. Las terceras jornadas bisex fueron organizadas sin el apoyo de la FELGTB gracias al trabajo de activistas bisexuales de COGAM (Madrid) y de MoeBIus. Gente de toda España se reunió en un evento de dos días que incluyó conferencias, talleres y mesas redondas. Fue un gran éxito a pesar de no tener niguna financiación.

Es alentador ver que, finalmente, gracias a la perseverancia de lxs activistas bisexuales, la FELGTB ha cambiado de opinión declarando 2016 oficialmente el año de la visibilidad bisexual en España y apoyando las proximas jornadas bisexuales que se celebraran en Valencia en noviembre (estas jornadas son el equivalente de las conferencias nacionales en otros paises).


Las conferencias bisexuales son las ceremonias de encuentro nacional y/o internacional mas importantes del calendario bi y se celebran en varios paises del mundo. En julio 2016 la tercera EuroBiCon se celebró en Amsterdam. Fue precedida por EuroBiReCon, dos días de ponencias de investigadores y académicxs bisexuales de todo el mundo, incluyendo 3 de España, asi que fue un evento bisex espectacular de cuatro días con más de 90 talleres, presentaciones y mesas redondas. Asistieron 221 personas (con una amplia diversidad de cuerpos,capacidades y géneros) procedentes de 23 países. Los temas abordados incluyeron la salud bisexual, el activismo, las actitudes religiosas hacia la bisexualidad (desde puntos de vistas cristianos, musulmanes y religiones no monoteístas), los problemas que encuentran los bisexuales de color y la bisexualidad en el cine y los medios de comunicación.

Una de las decisiones más emocionantes tomadas en la conferencia por activistas españoles fue de organizar la Primera Jornada Bisexual Mundial como parte del World Pride en Madrid 2017. Como parte de la Jornada he sido invitado para realizar un ritual para sanar las divisiones dentro del movimiento de liberación sexual, de modo que podemos aprender a respetar y apoyar nuestra diversidad. Espero que esto pueda ayudar a forjar un movimiento verdaderamente representativo con una agenda política progresiva. Es importante luchar contra la transbihomofobia en nuestros países y utilizar nuestro privilegio para presionar la comunidad internacional y cambiar las leyes en aquellos países donde las personas LGTBQ siguen siendo castigadas con prision o con la pena de muerte.

El último día de EuroBiCon fui a un taller de meditación de respiración de luz cuántica y a través de las lágrimas que derramé copiosamente de repente vi rayos de luz que me conectaban a todos mis seres queridos, vivos y muertos. La luz parecía llegar a todo el globo para incluir a los que ni siquiera conozco. En esencia eso es lo que significa el amor para mi. Mi amor es por el planeta y por la raza humana, y por eso es ciego al género, la raza, el credo o la especie. Esto no quiere decir que amar es fácil. Es una lucha día a día, pero eso es lo que debe informar a nuestro activismo, eso es lo que lo llevará más allá de todos los límites y dará lugar a una verdadera liberación del cuerpo y del espíritu. Y es un amor pansexual, polisexual, queer y bisexual.

Enlaces de interés: https://moebiusvalencia.wordpress.com/

https://www.eurobicon.org/ ( solo en inglés)


1.Versión libre del lema de los 60 “La revolución no será televisada” de las Panteras Negras.